El debate sobre el alcance de la Inteligencia Artificial (IA) llegó al corazón del Poder Legislativo de Tucumán de la mano del Padre Barrionuevo. En una charla abierta orientada a los parlamentarios provinciales, el sacerdote presentó los lineamientos de la encíclica papal sobre la materia, invitando a una profunda reflexión antropológica y advirtiendo que la tecnología actual no es, bajo ningún concepto, neutral.
La provincia arrastra una deuda pendiente en materia de regulación de estas tecnologías, un vacío legal que urge llenar ante un avance que el propio Barrionuevo calificó como un «cambio paradigmático contemporáneo».
Los intereses ocultos: Geopolítica, control y el fantasma tecnocrático
Más allá de las comodidades cotidianas que promete la IA, la Iglesia pone la lupa sobre los intereses implícitos y exprofeso que mueven a los gigantes tecnológicos y a las potencias globales. El avance de la IA no responde únicamente al progreso científico; es el nuevo tablero donde se juega el poder geopolítico, la economía global y las estrategias de guerra moderna.
Existe el riesgo latente de pasar de un sistema democrático a un modo de gobierno tecnocrático, donde las decisiones sociales y morales queden delegadas a fórmulas matemáticas y bases de datos manejadas por unos pocos corporativos. Al automatizar la conciencia, se corre el riesgo implícito de institucionalizar nuevas formas de discriminación humana y exclusión social bajo una falsa premisa de «eficiencia».
El contraataque educativo: El espejo de Suecia
Frente a la fascinación ciega por la digitalización, el Padre Barrionuevo sorprendió al citar el caso de Suecia. El país nórdico, que en su momento invirtió millones de euros en digitalizar las aulas, debió dar marcha atrás y desembolsar sumas similares para retirar las pantallas del proceso educativo clásico tras comprobar que los resultados pedagógicos no fueron beneficiosos.
La Iglesia propone, entonces, una recuperación del proceso educativo de orden clásico. En un mundo donde el saber se confunde con el procesamiento de datos, urge volver a educar en el juicio moral, la conciencia y los valores humanos fundamentales.
«Así como León XIII habló en su momento de la revolución de la máquina, hoy estamos planteando la revolución del hombre pensante y de su pensamiento artificial», sentenció el sacerdote.
La dignidad humana no se negocia
La postura de la Iglesia no es tecnofóbica. Barrionuevo aclaró que la institución apoya el desarrollo científico, pero marca un límite infranqueable: la máquina no puede reemplazar al ser humano.
La IA puede procesar volúmenes infinitos de información, pero carece de inteligencia emocional, discursiva, afectiva y moral, atributos exclusivos de la conciencia. Por ello, el Papa insiste en colocar la dignidad de la persona en el centro de cualquier legislación.
Este dilema adquiere su rostro más preocupante en el plano laboral. Es un hecho real que la IA destruirá puestos de trabajo tradicionales. Ante este escenario, el desafío de los legisladores tucumanos no es solo poner límites técnicos, sino obligar a la sociedad a recrear nuevas formas de pensar la fuente laboral, garantizando que el progreso tecnológico no se traduzca en descarte humano.
